“
我試著在告訴你, 如果你向內看, 去研究你自己的神聖性, 創造力, 幸福, 喜悅, 和力量, 就像你仔細研究眾神的經典一樣, 那麼你就會瞭解到這些神的經典都是建立在個體的偉大實相內, 一個個別的靈魂內, 因此也是建立在你自己的實相內.”
給你自己該有的尊敬, 而在尊敬你自己的同時, 你會看到你自己之內, “在成長中的神 那就是你”.
現在, 在你面前對神的概念已設定, 是你自已設定的而讓自己去跟隨--從你自己的心靈向外投射到物質實相, 做為你尊隨的引導--這全是你自己設定的. 而這一切都依隨論題和時間, 以及有生有死的歷史背景.
但是在這些神話裡面與背後, 就是你自己的實相—耶穌基督和佛陀, 兩者全在你之內, 因為他們象徵著你是什麼. 對他們祈禱也就等於對隱藏在你內部的神祈禱. 你不必要像一個孩子對他的玩具發怒一樣的將他們踢到一旁.
去瞭解神的本質, 當他們降臨到你時. 透過你們的歷史, 在其中你總是會找到沒被說出但隱藏在你們之內的神的真正本質.
”萬有一切是超越你的個體性的理性思考. 任何概念你用來人性化都可用. 但是只有在眺望越過他們時你才能釋放威力和能量. 而到某種程度對於你自己是什麼的認知, 也只有經過對於你自己的瞭知, 才有希望去知道一點萬有一切是什麼. 因為萬有一切化身在你的血肉裡, 在你的存在中.
賽斯對於 “神, 